Pašmīlība ir blāva garīga slimība, vēl jo vairāk novārtā atstāta,
jo vairāk viņa sliecas sevi parādīt kā garīgās veselības pazīmi.
Viktors Krotovs, rakstnieks.
Nē, es domāju, ka ir īpaša vajadzība sniegt kaut ko īpašu egoisma definīciju. Visi ar šo vārdu saprot vispār vienu un to pašu, t.i. viņu interešu beznosacījuma dodot priekšroku citu cilvēku interesēm ar atbilstošu drosmīgu un cinisku demonstrēšanu, pilnībā vadoties no domām par viņu pašu labumu, bieži vien pretēji visam un visam. Tā ir ne tik daudz mīlestība pret sevi, cik gandrīz klīniska nejēdzība pret sevi, uz savtīgām interesēm. Egoists nevēlas neko zināt par apkārtējiem cilvēkiem, viņu stāvokli, tiesībām, stāvokli, noskaņām, iespējām, interesēm, tie viņam ir sava veida dzīves palīgmateriāli, kaut kas līdzīgs spēles mikroshēmām, kuras viņš pārvieto savā dzīves spēlē, lai sasniegtu savu laipni laimi. “Egoisms,” sacīja poļu rakstnieks G. Senkevičs, “vai vate ir cilvēka īgņa ausīs”.
Egoismu, protams, visi nosoda, lai gan parasti kāds vienmēr tiek nosodīts, nevis pats. Man pašam vienmēr ir cieņas pilni un attaisnojoši iemesli un apstākļi. Tomēr ir arī tādi sociāli problemātiski indivīdi, kuri sevi pozicionē gandrīz kā sava, gandrīz zooloģiskā egoisma sludinātājus, paaugstinot to līdz sava veida “elitārās” dzīves filozofijas pakāpei, kas pastāv vienīgi “izredzētajiem” un “īpaši attīstītajiem”.. Šādu indivīdu morālā nepietiekamā attīstība ļauj viņiem visus cilvēkus, kas "nav viņu lokā", uzskatīt par cilvēka "nenozīmīgumu", kuru intereses vienkārši ir jāatstāj novārtā tās neaizskaramās "elites" pastāvēšanas vārdā, kurai viņi sevi ierindo pirmajā vietā.
Parasti patentēts egoists sevi uzskata par “brīvu cilvēku”, kamēr brīvībā viņš parasti nozīmē savu neierobežoto gribēšanu, tas ir, būtībā verdzisku atkarību no viņa neierobežotajām prasībām. Viņa Es, “Ego” (no šejienes ar vārdu “egoisms”), kļūst par viņa garīgās pasaules augstāko piemēru. Egoistam šķiet, ka viņš nevienam neko nav parādā, un tāpēc viņš var brīvi rīkoties savā dzīvē pēc saviem ieskatiem, ignorējot ikvienu. Egoistam ir grūti saprast un pieņemt faktu, ka citiem cilvēkiem viņa dzīvē var būt savi plāni un intereses, un viņi tos pastāvīgi un vienīgi neatbilst viņa vēlmēm un nodomiem. Un egoists dzīvo labi, ja apkārt ir “mīloši” cilvēki, kas izdabā viņa egoismam un viņu pilnībā samaitā. Šāda attieksme pret viņu no apkārtējiem veido pašmāju, nepamatotu subjekta “personības kultu”, kas, kā likums, ir ļoti tālu no pilnībā attīstītas personības līmeņa, un šī problemātiskā tēma sāk nekaunīgi pieprasīt īpašu cieņu no visiem un visiem līdzekļiem savam cilvēkam.
Tāpēc citu egoistu kopiena, ar kuru viņš ir spiests sazināties un risināt dažas kopīgas problēmas, izrādās pilnīgi nepanesams šādam frotē egoistam. Šeit katrs ir par sevi un vienlaikus pret visiem; nekādā gadījumā neviens nevēlas upurēt savas intereses steidzama uzdevuma kopīga iemesla vai kopīga risinājuma vārdā, katrs stingri turoties tikai savā labā.
Neuzskatu nevienu vai mīlētu nevienu, egoists tiek ieaudzināts sevī. Mīlestības trūkums ir dvēseles nāve. Šāds cilvēks ar savām kaprīzēm un kārībām pārvēršas par bojātu būtņu zombiju, pārāk paštaisns, lai saprastu un novērtētu savu mazvērtību.
Egoistiem ir liegta iespēja apvienoties dzīvu cilvēku kopienā; viņi neatkarīgi no tā, cik piepūsti, ir lemti garīgai vientulībai; pat ģimenes savienība viņiem ir neatrisināma problēma. Tā nav reta parādība: jauns vīrietis un meitene, kurus ģimenēs loloti kā divi egoisti, nolemj apprecēties, izveido jaunu ģimeni, jo viņi "ļoti mīl viens otru". Viss ir kārtībā, kamēr viņiem nav jāatrisina daži pilnīgi banāli sadzīves jautājumi, piemēram, kam jāmazgā trauki vai kam jāizņem atkritumu tvertne, kam jāiet uz pārtikas preču veikalu vai jānoslauka grīdas ar mitru lupatu? Diviem egoistiem, kas “mīl viens otru”, tā bieži ir neatrisināma problēma, jo viņi nav pieraduši to darīt savās vecāku ģimenēs, un turklāt šādi jautājumi sagrauj viņu skaistas un pilnīgi nereālas idejas par “mīlestību”, kurā kā viņiem šķita, nevajadzētu būt vietas mājsaimniecības darbiem un pienākumiem. Un sākas visi šie savstarpējie pārmetumi, pretenzijas, konflikti, skandāli milzīgo muļķību dēļ - viss sabrūk, jo egoisti nezina, kā kaut ko piekāpties, un vienmēr ir parazitāri atkarīgi no citiem cilvēkiem, kuri ir pieraduši stumt apkārt. Starp citu, tas ir viens no egoisma riebumiem - egoists nevar iztikt bez citu cilvēku brīvprātīgiem pakalpojumiem, bet tajā pašā laikā viņš nicina šos cilvēkus par viņu izpalīdzību, iedomājoties sevi kā gandrīz “cēlu saimnieku”, kuru ieskauj izpilddirektors. Bāzes šķirne! Gorkijam ir taisnība: “Personīgais egoisms ir jēgas tēvs”.
Egoists ir apsēsts ar savām interesēm. Jebkuru viņam adresētu pieprasījumu vai pat lūgumu viņš uztver kā gandrīz savu "likumīgo tiesību" pārkāpumu. Viņš nevēlas upurēt pat sīkumu, jo tas var aizskart viņa mieru vai aizskar viņa intereses.
Varbūt visprecīzāko egoisma formulu F. F. Dostojevskis sniedza piezīmēs no pazemes: “Vai ir iespējams, ka gaisma izkrīt cauri vai nedzer man tēju?” Es teikšu, ka gaisma neizdosies un es vienmēr dzeru tēju! ” Lai saprastu šo savtīgo saukļa piemērotību, nav pat jāpievēršas lielai literatūrai - vienkārši apskatiet Sanktpēterburgu, kas šoziem ir ļoti sniegota. Patiešām, jebkuram saprātīgam cilvēkam ir skaidrs, ka uz ietvēm novietotās personīgās automašīnas galvenokārt traucē sniega tīrīšanu no ielām. Šķiet, ka tas ir tik vienkārši: novietojiet savu automašīnu līdzīgā kalendāra pusē uz ielas abām pusēm, un nepāra dienā - nepāra pusē, un sniega tīrīšanas aprīkojums darbosies, bet tā tur nebija! Mūsu sabojātais amatieru autobraucējs vēlējās pateikt par šo saprātīgo piedāvājumu. Viņš novieto savu automašīnu visur, kur vēlas, tur, kur to uzskata par sev izdevīgu, un nevēlas neko zināt par sabiedrisko kārtību, kas, starp citu, ir viņa labā. Gribējās - un novieto to pat pāri ceļam vai uz gājēju takas, kur notīrīts sniegs. Kā ir ar gājējiem? Kas viņi ir? Sūkātāji, chmoshniki, kuriem nav savas automašīnas? Es domāju, ka viņi mani apskauž! Nekas, mēs veiksim ceļu caur sniegputeņiem kopā ar viņu mazajiem bērniem, un veciem cilvēkiem vajadzētu iet uz zārku, nevis karāties pa ielām, jo galvenais ir tas, ka tas ir ērtāk man un pārējiem, tā ir viņu problēma!
Saziņa ar egoistu nav droša, īpaši tiem cilvēkiem, kuri visus viņa trikus ņem pie sirds, cenšas kaut kā ar viņu iztikt, pārliecina, pārkvalificējas, apelē pie viņa sirdsapziņas un apkauno. Tas viss ir pilnīgi bezjēdzīgi, jo egoistam atmest savu pārmērīgi augsto pašnovērtējumu, zaudēt pārāk pietūkušo ideju par savu “es” ir tas pats, kas palikt bez kropļa protēzes; viņš turas pie sava “es” kā noslīcis salmiņā. Kļūt pazemīgam par pilnvērtīgu personību sevis apsēstam egoistam ir kā parakstīt pats savu nenozīmīgumu, un tāpēc viņš dara visu iespējamo un neiespējamo, lai “paaugstinātu sevi” gan savās, gan, kā viņam šķiet, apkārtējo acīs. Tāpēc viņam vienkārši ir nepieciešams pastāvīgi pazemot visus tos, no kuriem viņš ir atkarīgs, un tas viņu padara par ļoti patogēnu priekšmetu citiem. Jūs varat sāpīgi ciest no saziņas ar stulbu egoistu, jūs varat kļūt nomākts, jūs varat saslimt, jūs varat nonākt līdz pašnāvības robežai, bet viņam ir vienalga, viņš turpina spītīgi, stulbi aizstāvēt savas intereses, nevēlēdamies kaut ko atteikties, jo katru piekāpšanos uzskata par viņa apkaunojošā, pazemojošā sakāve. Tāpēc sociāli problemātiska indivīda egoistiskajām pretenzijām jābūt pretstatītām tikai ar vienu lietu - viņu pašu pašnovērtējumu, kas novērš atkarības rašanos no augstprātīgā egoista. Atstājiet egoistu vienatnē ar savu egoismu - viņš sāks sevi iznīcināt. Cits veids ir efektīvāks: nepulējot smadzenes jebkurai tagad tikko no jauna sastopamai “tolerancei”, ir garšīgi iemiesot šo stulbo indivīdu saskaņā ar viņas cūku sejas fiziognomiju. Tikai nožēlojami mazohisti var atļauties sevi aizstāt ar kāda cilvēka pašapliecināšanos vai parazītu dzīvesveidu, ko pamudina šādi morāles triecieni.
Egoisms ir skaidra personības nepietiekamas attīstības pazīme komunikatīvajā sfērā. Savtīgs cilvēks iestrēgst bērnišķīgā egocentrisma līmenī, kurā bērns pats jūtas kā sava veida "centrs" tam, kas notiek ap viņu. Ar vecumu, kā personīgā attīstība, kā arī saskarsmē ar citiem cilvēkiem, cilvēks atkāpjas no sava primārā infantilā egocentrisma un sāk adekvātāk un patiesāk novērtēt sevi. Nezaudējot pašnovērtējumu, bet tieši pretēji, iegūstot to mijiedarbībā ar citiem, viņš ir spējīgs uz auglīgu komunikāciju un atbildīgu sadarbību cilvēku kopienā..
Egoistam šis process tiek bloķēts, bieži uz mūžu. Viņš, tāpat kā mazs bērns, jūtas kā “nenovērtējams dārgums” apkārtējiem, tāpēc vēlas dzīvot “pēc savas gribas, pēc savas gribas”. Šāda attieksme pret sevi rada labvēlīgus apstākļus tādu mazattīstītas personības īpašību kā pašpārliecinātība, augstprātība, augstprātība, cietsirdība, neprofesionalitāte, maldināšana, alkatība, cinisms uc savtīgums vienmēr ietver visu morālo negatīvismu, tas, kā likums, to nevar apvienot ar cēlām personīgajām īpašībām, un tāpēc tas ir priekšnoteikums personības morālai sadalīšanai.
Ir skaidrs, ka egoisma pirmsākumi meklējami bērnībā. Egoisti nepiedzimst, viņi kļūst. Tas viss ir atkarīgs no agrīnas ģimenes izglītības, no morālās atmosfēras ģimenē, kurā bērns aug. Starp dažādajiem nepareizas ģimenes izglītošanas veidiem ir tā sauktais "egocentriskais", kas tieši saistīts ar topošā egoista veidošanos. Kāda ir tā specifika? Skolotāji bērnam tieši vai pakāpeniski uzspiež savam bērnam ideju par viņa “es” kā pašpietiekamu supervērtību apkārtējiem. Brīvprātīgi vai apzināti viņš kļūst par sava veida ģimenes “orientieri”, viņš tiek parādīts viesiem, viņi runā par viņu ar emocijām viņa klātbūtnē, viņš ir “universāls favorīts”, “mūsu prieks”, “elks”, “mūsu dzīves jēga” utt.. Viņš ir “bērns ar ģeniālām tieksmēm” tikai tāpēc, ka iemācījās skaļi bungot pie klavieru taustiņiem vai nedaudz spēlēt vijoli vai gleznot ar krāsām uz papīra lapas un tā tālāk. Tādējādi viņa pašnovērtējums jau sākotnēji kļūst pārāk augsts, viņš ļoti agri sāk saprast, ka viņa stāvoklis cilvēku vidū ir īpašs, priviliģēts. Visi viņam ir parādā, un viņš, protams, ir "dāvana ikvienam". Šāda audzināšana turklāt izceļas ar ārkārtīgu neatbilstību: par vienu un to pašu nepareizu izturēšanos viens “pedagogs” viņu slavē, apbrīno; cits izsaka rupju neapmierinātību, agresīvu kairinājumu; trešais paliek vienaldzīgs, vienaldzīgs, atdalīts un bērns ir pilnīgi dezorientēts attiecībā pret savu vidi un kaprīzi, savtīgs un par katru cenu aizsargā savas kaprīzes. Viņš sāk histēriski pasludināt savas vēlmes, izsmeļot citus, cenšoties padarīt viņu kaprīzes par viņiem gandrīz likumu. Viņš nobiedē “dumpīgo” ar savu smieklīgo antiku, kliedzieniem, lēkmēm, reizēm ar “slimībām” un, kā likums, nokļūst spītīgi dodoties uz priekšu. Visas viņa vēlmes nav nekas cits kā slāpes pēc sevis apliecināšanas, uzstājīgs pieprasījums pēc siltumnīcas dzīves apstākļiem, negausīga nepieciešamība pēc patīkamas laika pavadīšanas un, pretēji visam, un tikai tāpēc, ka viņš to vēlas. Bieži vien viņam izdodas - nolaidīgajiem “pedagogiem” ir vieglāk viņu “atmaksāt”, ja tikai nomierināties, ja tikai “apklust”! Šādas bēdu audzināšanas rezultāts būs sarežģīta egoistiska rakstura veidošanās - infantils, pašlabprātīgs, savtīgs, augstprātīgs ar izteiktu noslieci uz parazitāro eksistenci uz citu rēķina.
Savā turpmākajā dzīvē egoists var uzspiest sevi cilvēkiem, bet pilnīgi nespēj auglīgi mijiedarboties ar viņiem. Viņš dzīvo tikai sevis vārdā, un sabiedrības organisms ir ne tik daudz bezjēdzīgs, cik bīstams.
Egoists cilvēku vidū ir kā vēža šūna organismā. Parasti veselās šūnas, kas veido visus ķermeņa orgānus, veic īpašas funkcijas, kas vajadzīgas visa organisma holistiskai pastāvēšanai. Ja šūnas pašas šīs funkcijas neveic - un tās ir atšķirīgas katrā ķermeņa orgānā un audā -, visa organisma dzīve kļūs neiespējama. Ko dara vēža šūna? Viņa atsakās veikt savu īpašo funkciju ķermenī. Neievērojot visa organisma dzīvību, tas sāk dzīvot pats par sevi, ātri daloties, sadaloties, izveidojot savas līdzības, apvienojot lielos šūnu masas apjomos (audzējos), kas, izspiežot apkārtējos audus un izjaucot to darbību, saindē ķermeni ar to dzīvībai svarīgo funkciju produktiem un, galu galā noved viņu pie dzīves katastrofas.
Veselīgs organisms pasargā sevi no “nodevēja” vēža šūnas ar imunitātes palīdzību, kas to atpazīst un nesaudzīgi iznīcina. Ja salīdzinām ķermeni ar valsti, tad tajā esošā imunitāte pilda Iekšlietu ministrijas, Iekšlietu ministrijas, Ārkārtas situāciju ministrijas, FSB un SVR funkcijas. Veselīgs organisms nezina žēlsirdību pret vēža vērstiem “nodevējiem” un “deģenerātiem”, kuri plāno dzīvot pēc sava egoistiskā principa (uz ķermeņa rēķina un par spīti tam), jo veselīga eksistences dēļ visa tolerance pret viņiem rada mirstīgus draudus, un tāpēc pret viņu ir noteikts imūnais sods. pietiekami ātrs, grūts un nežēlīgs.
Mēs varam teikt, ka visa organisma dzīve kļūst iespējama tikai tāpēc, ka visas tā veselās šūnas, kas specializējas atbilstoši funkcijai, kas tām jāveic, it kā upurē savu neatkarību un neatkarību tā neatņemamas esamības dēļ. Un imunitāte ir stingri uzrauga šo kārtību.
Bet viena vai otra iemesla dēļ organismā radās imūndeficīts, t.i. imunitāte ir tik novājināta, ka tā nespēj tikt galā ar ienaidniekiem, kuri to ir pārvarējuši: mikrobiem, vīrusiem un vēža šūnām. Viņi viņā nesatur dzīvībai nepieciešamo pretestību, nekontrolēti vairojas, saindē ķermeni ar viņu dzīvībai svarīgo funkciju produktiem un, visbeidzot, nogalina viņu. Tiesa, viņi vienlaicīgi mirst, jo viņi nevar eksistēt ārpus ķermeņa, bet dabiski viņi arī to nevar saprast..
Kaut kas līdzīgs notiek arī novājinātā sociālajā organismā: egoistiski indivīdi - sociālā organisma īstās “vēža šūnas”, muļķīgi cepoties tikai par savām savtīgajām interesēm un veidojot savas līdzības - metastāzes - iznīcina tradicionālos morāles principus, uz kuriem balstās veselīgas sabiedrības solidaritāte. sagraut integrālo sociālo struktūru un galu galā novest sabiedrību un valsti līdz sabrukšanai un nāvei. Sabiedrība, kas caur individuālisma propagandu pieļauj neierobežotu daudzu liberālo “brīvību” cienītāju egoismu, piemēram, smaga vēža slimnieks kļūst par nelaimīgu savas bezspēcības un likteņa liecinieku. Šādas sabiedrības morālā imunitāte tiek apslāpēta, tā parāda pārsteidzošu pašnāvniecisku iecietību pret egoistisko marodieru egoistisko nelikumību, kas to beidzot grauj.
Ščegolevs Alfrēds Aleksandrovičs, Sanktpēterburga: Augstākā medicīniskā izglītība, psihoterapeits, asociētās profesors Valsts medicīniskās akadēmijas Uzlaboto ārstu fakultātes Psihoterapijas katedrā I. I. Mechnikova, Austrumeiropas Psihoanalīzes institūta asociētā profesore. Pieredze psihoterapeitiskajā darbā vairāk nekā 30 gadu.
Psiholoģiskās konsultācijas un psihoterapija dažādās jomās: ar ģimeni un vecumu saistītas krīzes, ģimenes konflikti, psihoterapeitiskā palīdzība šķiršanās gadījumā, vecāku un bērnu attiecības, neirozes un psihosomatikas psihoterapija, depresija, aizkaitināmība, pašpārliecināšanās, attiecības ar pretējo dzimumu, problēmas savstarpējās attiecībās.
Apmācības kursi: neirozinātne un psihoterapija.
"Es domāju, ka vēzis ir lipīgs." Onkologs - par briesmīgās slimības cēloņiem
Kanādas uzlaboto pētījumu institūta zinātnieki ir izvirzījuši hipotēzi, ka vēzi var pārnest no cilvēka uz cilvēku. Pēc viņu domām, tas notiek caur mikrobu kolonijām, kas dzīvo uz ādas vai iekšējo orgānu gļotādām. PVO šādu hipotēzi kategoriski noliedz.
Onkologs, ķīmijterapeits ar vairāk nekā četrdesmit gadu pieredzi Jurijs Mišins, kurš ir uzrakstījis grāmatu “Vēža filozofija jeb praktizējoša onkologa piezīmes”, uzskata, ka šo slimību patiešām var pārnest no vienas personas otrai. Tas ir tikai sarežģītāks, tāpēc tās infekciozitātes mehānisms.
“Neesiet vēzis, būtu vērts to nākt klajā”
Dmitrijs Pisarenko, AiF.ru: Jurijs Borisovičs, vēzis biedē ar savu noslēpumu un neparedzamību: joprojām nav pilnībā skaidrs, kāpēc audzējs rodas. Jūsu hipotēze atbild uz šo jautājumu.?
Jurijs Mišins: Vēzis ir psihosomatiska slimība, tāpēc mūsu ķermenī tas var attīstīties tikai divos līmeņos vienlaikus: fizioloģiskajā un psiholoģiskajā. Šķiet, ka cilvēkam ir divi audzēji: viens atrodas, piemēram, piena dziedzerī vai kuņģī, bet otrs - centrālajā nervu sistēmā. Protams, šī ir neoplazma pārnestā nozīmē, taču darbības stiprumā tā ir ne mazāk svarīga kā fizisks audzējs. Tas ir sava veida vēzis, dominējošais.
Un vēzis, kā arī kuņģa čūlas un hipertensija cilvēkā attīstās uz nervu pamata. 50% vēža cēloņu ir neveselīgs dzīvesveids: smēķēšana, alkohola lietošana, neveselīgs uzturs. Plus vēl stress. Bieži vien cilvēks saslimst savas vainas dēļ.
- Par ko tu runā? Tas ir pilns ar gadījumiem, kad cilvēks ar veselīgu dzīvesveidu saslimst ar vēzi. Un bērnu onkoloģija?
- Tāpēc es runāju par 50% gadījumu, nevis par 100%. Kad ir grūti nosaukt acīmredzamo slimības cēloni, mums jāatceras, ka pastāv tāda lieta kā evolūcija, un tās mērķi mums ne vienmēr ir skaidri. Cilvēka pats mērķis uz Zemes ir kalpot evolūcijai, tās interesēm. Onkopatoloģija standarta apstākļos spēlē evolūcijas atlasi. Tas var izklausīties ciniski, bet, ja vēža nebūtu, būtu vērts to nākt klajā. No cilvēka morāles viedokļa vēzis ir ļauns. No evolūcijas viedokļa tas pilda praktiski konstruktīvu funkciju.
Gandrīz visiem ir vēža šūnas. Tos prasa mūsu ķermenis, un tie daudz neatšķiras no veselīgajām embriju šūnām. Jautājums nav par to, kāpēc šim cilvēkam attīstījās audzējs, bet kāpēc lielākajai daļai no mums tā nav.
- Un kā vēža šūnas “saprot”, ka ir pienācis laiks tām pārvērsties par ļaundabīgu audzēju?
- Audzējs parasti rodas nevis veselos audos, bet hroniska iekaisuma fokusā, erozijas, papilomu, rētu vietās, kur palēnināta asins piegāde. Tā var būt infekcija, kas ir inficējusi aknas vai citu iekšējo orgānu. Šie nelabvēlīgie apstākļi ir induktors atsevišķām vēža šūnām, lai tās sāktu pārvērsties audzējā..
“Ārstam jāsāk ar sevi”
- Kā nekļūt par onkoloģijas klīnikas pacientu? Vai tas ir pietiekami, lai vadītu veselīgu dzīvesveidu? Tas ir tik acīmredzami..
- Audzēju augšanas centrā ir harmonijas un mēra iznīcināšana mūsu dzīvē. Un mērenības atjaunošana visās izpausmēs ir produktīva joma ne tikai ārstēšanai, bet arī vēža profilaksei.
Nav nepieciešams cīnīties ar dabu sevī un ārpus tās. Un mēs ļaujamies visa veida sliktiem ieradumiem, mēs ar to pastāvīgi cīnāmies. Nav skaidrs, ko mēs dzeram un ēdam, un mēs ar to neaprobežojamies. Ķermenis reaģē uz šo uzvedību ar ļaundabīga audzēja parādīšanos..
- Cik svarīga ir ticība paša dziedināšanai?
- Esmu ne reizi vien pamanījis, ka pacientam, kurš uzticas ārstiem un kopumā tic veiksmīgai ārstēšanai, audzējs attīstās lēnām. Un otrādi: cilvēks, kurš sev uzliek krustu, uzreiz sadedzina, jo iekšējais ienaidnieks to apēd. Tāda ir mūsu imūnsistēma: parasti tai vajadzētu stāvēt uz ķermeņa aizsardzības, un vēža slimniekam tā dažreiz pārvēršas par vissliktāko ienaidnieku.
Šeit ir svarīga vēl viena lieta. Bieži vien paši ārsti netic ārstēšanas panākumiem, savu darbību pozitīvajam rezultātam. Tas neizdodas visā dzīšanas procesā un pat stimulē turpmāku audzēja augšanu. Pacientam ir svarīgs ārsta optimisms, viņam jāredz, ka viņš tic pozitīvam rezultātam. Patiešām, pacientam viņš ir ne tikai onkologs, bet arī psihoterapeits. Tāpēc noteiktos apstākļos pacienti dodas pie dziedniekiem un burvjiem: visi viņi vienbalsīgi apsolīs viņam izārstēt vēzi! Un viņš viņiem tic. Kāpēc onkologi paliek savrup un nemudina pacientu ticēt tradicionālo ārstēšanas metožu efektivitātei?
Starp citu, es uzskatu, ka ārstam vajadzētu sākt vēža profilaksi no sevis un ģimenes. Viņam jāveido attiecības ar mīļajiem, atsakoties no savtīgiem impulsiem un panākot pilnīgu harmoniju ar viņiem.
"Līdz 40% saslimst arī pacientu radinieki 4 gadu laikā"
- Kāda ir visefektīvākā ārstēšanas metode??
- Nepietiek tikai ar ķermeņa ārstēšanu, ir jādarbojas ar galvu, psihi. 70. gadu beigās es organizēju pirmo ķīmijterapijas nodaļu Volgogradas reģionā, pamatojoties uz pilsētas slimnīcu Nr. 24. Es ierosināju, ka smagi slimiem pacientiem jāveic intensīva psihoterapija, ieskaitot pat hipnozi. Uzaicinātie bija 90 cilvēki ar ģeneralizētu krūts vēzi ar metastāzēm kaulos, plaušās un pleirā. Viņi tika sadalīti trīs grupās. Grupā, kurā tika veikta psihoterapija, cilvēki dzīvoja vismaz 10 gadus. Divās citās grupās pacienti nedzīvoja un 5 gadus.
Lai izārstētu vēzi, ir nepieciešama gan vietēja iedarbība uz audzēju (radikāla, paliatīvā), gan vēža dominējošā stāvokļa iznīcināšana centrālajā nervu sistēmā, par kuru es runāju.
- Vai pēc cilvēka psihotipa ir iespējams iepriekš noteikt, vai viņš saslimst ar vēzi vai nē?
- Pirms audzēja parādīšanās ir psiholoģiskas pazīmes. Tā ir depresija, nervu izsīkums, hipohondrija. Viņi var stimulēt audzēja augšanu, izmantojot imūno nomākumu..
- Cik es zinu, jūs domājat, ka jūs pat varat saslimt ar vēzi?
- Pats par sevi (izņemot dzemdes kakla vēzi vai dzimumlocekļa vēzi) šī slimība, kā jūs zināt, nav lipīga. Bet vēža īpašība ir pārnest no vienas personas uz otru pieredzes rezultātā. Ja vēža pacienta radinieks redz ārstu neefektivitāti, saskaras ar viņu neticību labvēlīgai prognozei, redz tuvinieka nāvi, tad viņa dvēselē uzkrājas liels stresa potenciāls. Un galu galā tas var izraisīt arī vēzi.
Pēc maniem novērojumiem, līdz 40% radinieku 4 gadu laikā pēc pacienta nāves attīstās arī vēzis. Es domāju, ka vēzis ir lipīgs. Bet viņš ir lipīgs psiholoģiski.
Savtīgums ir 21. gadsimta mēris
Ar PID, vēzi, putnu gripu - viņi mūs visu laiku biedē. Katru dienu šausmu stāsti mums stāsta un no TV ekrāna rāda: “Šeit! Tas ir iemesls jūsu ciešanām. ” Tomēr visu ciešanu un visa ļaunuma cēlonis uz zemes ir savtīgums. Tikai savtīgas vēlmes mudina cilvēkus darīt ļaunu. Ikviens, kurš ir piesaistīts tikai personiskajai laimei vai pat tikai un vienīgi savas ģimenes laimei, tādā vai citādā veidā nodarīs kaitējumu citiem, jo viņš savas personīgās intereses vai ģimenes intereses izvirzīs augstāk par apkārtējiem..
Pastāv viedoklis, ka vēža audzējs ir egoistu slimība. Kad cilvēks dzīvo tikai pēc savām personīgajām interesēm un pozicionējas attiecībā pret pasauli tādā pašā veidā, kā vēža šūna sevi pozicionē attiecībā pret ķermeni, tad viņa ķermenī šūnu līmenī sākas izmaiņas, kas noved pie vēža audzēja attīstības. Oficiālajā medicīnā ir daudz neizskaidrojamas un pēkšņas dziedināšanas gadījumu, pat pēdējās vēža stadijās. Lieta ir tāda, ka tad, kad cilvēks uzzina par briesmīgu diagnozi, parasti viņš sāk pārskatīt savu attieksmi pret pasauli un dzīvi. Un viņa pasaules uzskats bieži mainās uz labo pusi. Cilvēks saprot, ka motivācijas, ar kurām viņš dzīvoja, ir tukšas un bezjēdzīgas. Un notiek brīnums - cilvēks tiek dziedināts.
Sergejs Lazarevs savā grāmatā “Karmas diagnostika” pēta dažādas cilvēka prātā esošās destruktīvās attieksmes saistību ar viņa fiziskajām slimībām vai citām dzīves problēmām - personīgām, sociālām, finansiālām un ģimenes lietām. Empīriski grāmatas autore nonāca pie secinājuma, ka gandrīz visu slimību un dzīves problēmu cēlonis ir tikai prāta destruktīvas attieksmes dēļ. Galvenie fizisko slimību cēloņi, pēc autores domām, ir savtīgums, pārmērīga pieķeršanās kaut kam un citu nosodīšana. Sergejs Lazarevs arī atzīmēja, ka, veicot izpēti un strādājot ar cilvēku problēmām, viņš pamanīja - ja cilvēks maina savu pasaules uzskatu uz labo pusi un atbrīvojas no negatīvās personības iezīmēm, kas, iespējams, provocēja šo slimību, tad slimība iziet bez jebkādas ārējas ietekmes. Ieskaitot pat nopietnas un neārstējamas slimības no oficiālās medicīnas viedokļa.
Tādējādi mēs varam pieņemt, ka vairums mūsu problēmu ar veselību, finansēm un attiecībām ar citiem ir mūsos. Apkārtējā pasaule nekādā ziņā nav naidīga pret mums, bet drīzāk otrādi - tā rada ideālus apstākļus mūsu attīstībai. Tāpēc viņš atgriežas pie mums tieši tā, ko mēs viņam pārraidām. Un nevis tāpēc, lai mūs “sodītu”, bet gan tāpēc, lai mēs domātu, ka varbūt mēs rīkojamies nepareizi.
Neviens cilvēks nebija priecīgs par savas savtīgās vēlmes realizāciju. Kā piemēru var minēt turīgus un sabiedriskus cilvēkus, kuri katru dienu satraucas, vairojot savu kapitālu, sagūstot pārdošanas tirgus un izstrādājot jaunas bagātināšanas stratēģijas. Ja cilvēks reklamē projektu, lai apmierinātu savas personiskās intereses vai ierobežotas cilvēku grupas intereses, viņš nekad nebūs laimīgs, jo nav iespējams apmierināt savtīgas vēlmes tādā pašā veidā, kā ir neiespējami, kad esat vērsies pie avota, remdēt dzīves slāpes. Un tikai tas, kurš katru dienu ienes kaut ko spilgtu šajā pasaulē, jūtas laimīgs. Tikai tas, kurš, tāpat kā mākslinieks, katru dienu piespiež vismaz vienu pieskārienu šīs pasaules attēlam, kas šo attēlu padara harmoniskāku, viņš jūtas patiesi laimīgs. Tikai tas, kurš spēj piepildīt neziņas tumsā dzīvojošo sirdis ar patiesības gaismu, viņš jūtas laimīgs.
Ideja par personīgas laimes sasniegšanu ir utopiska. Ciešanu okeānā nav iespējams izveidot laimes salu - viļņi tomēr agri vai vēlu to aizsegs. Ir bezjēdzīgi nosodīt pasauli par tās nepilnību - tā ir nepilnīga tieši tik daudz, cik nepieciešams mūsu attīstībai. Mēs nevaram mainīt pasauli. Bet mēs varam mainīt sevi, un tad mainīsies apkārtējā pasaule. Viss, ko mēs varam darīt, ir kļūt labākiem un rādīt piemēru citiem. Tas, kurš zina patiesību, ir stiprāks par tūkstoš neuzvaramiem karotājiem. Tas, kurš paņēma rokās zobenu, ar zobenu iet bojā, un kurš ar personīgu piemēru spēj iedvesmot citus, tas ir spējīgs iekarot Visumu. Nevis ar ieroču, bet ar patiesības spēku. Un visu dzīvošanai par labu.
Vēzis savtīga slimība
Kāpēc cilvēki saslimst ar vēzi? Pēdējos gados zinātnieku un psihologu vidū ir uzkrājies pietiekami daudz pierādījumu, ka vēža pamatā ir psihosomatiski cēloņi. Un tagad mēs par viņiem uzzinām. Internetā atradu lielisku lietu. Es gribu jūs ar viņu iepazīstināt. Izlasiet un izdariet secinājumus.
Ļoti bieži onkoloģisko slimību priekšā ir sajūta, ka jums neviens nav vajadzīgs, nav pieprasīts ne darbā, ne ģimenē. Un cilvēki, kuri slimības laikā cīnās ar šo sajūtu un izvirza konkrētus mērķus ārpus savas slimības, bieži pārvarot slimību, dzīvo bagātīgi un pietiekami ilgi, saka Aleksandrs Danilins, PND psihoterapeits, programmas “Sudraba pavediens” vadītājs Krievijā ". Viņš runāja par onkoloģijas psihosomatiskajiem cēloņiem un spēju pārvarēt slimību..
- Viss sākas ar sajūtu, ka jūs vairs neesat zemes sāls?
- Kā psihoterapeits es varu īpaši runāt par psihosomatiskām problēmām, tas ir, par to, kā emocionāla pieredze var izraisīt šo vai citu somatisko reakciju. Protams, jebkura slimība, pat elementārs saaukstēšanās, izmaina mūsu dzīves plānus, dažreiz ievērojami, dažreiz nē, un cilvēks izjūt zināmu satraukumu. Bet tas ir sekas, un psihosomatika visus vēža veidus uzskata par primāro cilvēka nevēlēšanās dzīvot izpausmi. Iekšējā, slēptā, bezsamaņā nevēlēšanās.
Ir skaidrs, ka vēzis nav pašnāvība, taču ir daudz cilvēku uzvedības formu, kas būtībā ir lēnas pašnāvības. Piemēram, iereibis dzērums vai smēķēšana. Pusaudži, kas sāk slepeni smēķēt, var nezināt, bet jebkurš pieaugušais smēķētājs zina, ka tas, ļoti iespējams, izraisa audzēju, tomēr daudzi turpina smēķēt.
- Varbūt tagad kaut kas ir mainījies, bet pirms 10 gadiem, kad es regulāri biju vēža centrā, onkologi daudz smēķēja. Viņš ieradās centrā - no visām plaušu nodaļas durvīm dūmi gāja klubos.
"Es esmu arī smēķētājs, lai gan es saprotu, ka riskēju." Kā izskaidrot ārstu smēķēšanu, kuri katru dienu izjūt šī ieraduma sekas? Manuprāt, tas ir ārsta ambīcijas. Tāpat kā es esmu ārsts, es varu sevī pārvarēt šo slimību, visi to nevar, bet es varu. Un manā smēķēšanā, bez šaubām, ir šādas ambīcijas elements. No otras puses, smēķēšana ir pseidomeditācija, spēja atkāpties sevī. Šī ir atsevišķa tēma, tagad es gribētu runāt par emocionāliem pārdzīvojumiem.
Ar onkoloģiju cieši saskāros pagājušā gadsimta deviņdesmitajos gados, kad gandrīz visi mani vecāki un es nomira no dažāda veida audzējiem. Kā jūs atceraties, tad dzīve valstī krasi mainījās. Es pamanīju, ka daudzi cilvēki pēc tam piedzīvoja bailes (nevis izmisumu, proti, bailes), un es sāku saprast, ka mans tēvs, vīramāte, vīramāte kaut kur dziļi zemē nevēlas dzīvot jaunajā pasaulē, kas viņiem tiek piedāvāta.
Lielākajai daļai cilvēku ļoti svarīgs ir viņu vitālais statuss, sevis identificēšana. Tas ir īpaši svarīgi vidēji mūsu vecumā. Mēs saprotam, ka dzīve vēl nebeidzas, bet sāk virzīties saulrieta virzienā, un šajā laikā cilvēkam ir īpaši svarīgi saprast, kas viņš ir, ko viņš ir sasniedzis, vai viņš var norādīt savu statusu ar vārdiem: “Es esmu slavens ārsts” vai “Es esmu slavens žurnālists” utt..d. Vārdam "slavens" šeit ir liela nozīme daudziem - pat ja viņi to slēpj, cilvēki vēlas, lai tāds īpašības vārds, kas nozīmē viņu ietekmes pakāpi, pastāvētu.
Jebkuru eksistenciālu problēmu var izteikt tikai ar metaforu. Šai situācijai man vispiemērotākie šķiet Kristus vārdi: "Tu esi zemes sāls." Kopš pirmā Evaņģēlija lasījuma viņi man ienāca dvēselē. Es domāju, ka vēzis apsteidz cilvēku, kurš sāk just, ka viņš vairs nav zemes sāls.
Mēs visi zinām, ka sāls piešķir ēdienam garšu. Bet pirms ledusskapju laikmeta tas arī palīdzēja pārtikai izdzīvot - vienkārši nebija citu iespēju pārtikas taupīšanai. Tāpēc visās kultūrās sāls bija aprūpes simbols. Apmainoties ar sāli, cilvēki uzsvēra savu tuvību un spēju uzturēt viens otru. Tātad, kad cilvēks jūt, ka viņa darbs, viņa darba augļi nevienam nav vajadzīgi vai ka viņam nav neviena cita, ko turēt, ļoti bieži parādās audzējs.
Piemēram, mana vecmāmiņa bija daudzbērnu ģimenes aizbildne - es uzturēju kontaktus ar otro un otro māsīcu. Viņa vienmēr jutās kā glabātāja, un patiešām pēc viņas nāves ģimene izjuka, ar daudziem tālajiem radiniekiem savienojums tika zaudēts. Tas ir, lai justos kā zemes sāls, plaša slava vai atbilstība nav nepieciešama, bet vismaz ģimenes līmenī visiem tuvākajiem cilvēkiem - vecākiem, vīram, sievai, bērniem, mazbērniem vai draugiem - tas ir vajadzīgs visiem. Un es nedomāju, ka ir pareizi runāt par lepnumu. Vēzis apsteidz gan lepnos, gan pazemīgos, pazemīgos cilvēkus. Es esmu tuvāk zemes sāls metaforai.
Un radošās profesijas cilvēkam - rakstniekam, māksliniekam, komponistam - ir ļoti svarīgi saprast (pat ja viņš izliekas, ka viņam tas vienalga), ka viņi lasīs, skatīsies, klausīsies vēl ilgi. Mākslinieki (vārda plašākā nozīmē), kas tam tic, bieži dzīvo ilgi, bet tie, kuri cer, ka turpat uzrakstīta grāmata, glezna, mūzika nesīs slavu, bieži saslimst un mirst salīdzinoši agri.
Protams, kaut kāda veida atsauksmes ir vajadzīgas vismaz no kāda: no sievas, vīra, bērniem, no tiem, ar kuriem ir saikne. Bet bieži vien patiesībā, it īpaši mūsdienās, ikviens ir tik ļoti aizrāvies ar savām lietām, ka viņiem pat nav laika pateikt citu labu vārdu, ka, kaut arī viņš ir aizgājis pensijā, mēs atceramies un vērtējam viņa “lomu vēsturē” - viņa ieguldījumu zinātnē vai māksla vai ģimenes aprūpe.
Ne visi var mainīties ar dzīvi
Sajūta, ka esat pārstājusi būt sāls, parādās dažādās situācijās: kādam tā ir saistīta ar aiziešanu pensijā, kādam tā ir saistīta ar darba lejupslīdi, radošu krīzi. Deviņdesmitajos gados, kad Jeļcins faktiski slēdza VDK - notika lieli samazinājumi, daži departamenti tika likvidēti - ārpus sistēmas, ārpus biroja atradās milzīgs skaits “melno pulkvežu” (tie varēja būt pulkvežleitnanti vai pat lielie, bet tas nav tas, kas domāts) ) Par viņiem rūpējās, piedāvāja atvērt uzņēmumus vai kā jau atvērtus aizstājējus, kopumā, cik zinu, diezgan labi sakārtoja tos.
Bet ir milzīga atšķirība starp pulkveža vai pulkvežleitnanta dzīvi KGB inženierzinātņu nodaļā un kāda uzņēmuma direktora vai direktora vietnieka dzīvi. Uzņēmuma direktora vai direktora vietnieka dzīve nozīmē pastāvīgu satraukumu, skraidīšanu, organizēšanu, pārdošanu un tālākpārdošanu, kopumā, visus mūsu tā saucamā biznesa priekus. Bet ne visi to var. Principā ne visi. Es nezinu, vai varu. Un šie cilvēki pēkšņi sāka sadalīties narkoloģiskos un onkoloģiskajos slimniekos - vai nu viņi dzēra pārāk daudz, vai arī viņiem bija audzēji.
Protams, ne visi saslima, bet ļoti daudzi - bija uzliesmojums, onkologi paši par mani runāja. Situācija ir skaidra. Šie cilvēki, gandrīz vienīgie valstī, dzīvoja, ja ne komunisma, tad tieši sociālisma apstākļos. Jau no paša dienesta sākuma viņiem bija diezgan paredzama karjera, salīdzinoši īsa rinda uz dzīvokli, automašīnu, braucieni uz labām sanatorijām - kopumā skaidri un diezgan labvēlīgi spēles noteikumi. Viņi nesaņēma daudz vairāk par parastajiem padomju kalpiem, taču, pateicoties preferenciālajai piegādes sistēmai, viņi tika atbrīvoti no dzīves grūstīšanās, uz kuru mēs visi pavadām ievērojamu laika daļu.
Un pēkšņi viņi labprātīgi neatgriezās pie šīs burzmas. Daudziem tas izrādījās nepanesami. Tas nav jautājums par lepnumu, nevis par sāpīgu lepnumu. Es runāju ar daudziem no viņiem, kādam, protams, bija lepnums, bet ne visi. Problēma nav izmisīgs iedomība, bet gan tas, ka viņi neiederējās šajā pasaulē, viņi nevarēja saprast attiecības tajā. Bija nepieciešams kaut ko mainīt sevī, lai kļūtu par jaunu cilvēku - patērētāju sabiedrības locekli. Tikai daži spēja tikt galā ar šo uzdevumu..
Šis ir viens piemērs. Mans tēvs bija patiesi ticīgs padomju cilvēks. Inženieris, bezpartejisks, viņam nebija nekādu pabalstu, viņš dzīvoja tikai no algas, taču sirsnīgi uzskatīja, ka padomju vara ir labākā pasaulē. Neierobežots, pilnīgi bez lepnuma, vienmēr rīkojies godprātīgi un to man iemācījis.
Astoņdesmito gadu vidū, kad es jau dzīvoju atsevišķi, viņš lasīja Rybakova bērnus Arbatā, kas tikko tika publicēts tautu draudzībā, man piezvanīja naktī un man, 25 gadus vecajam dēlam, pajautāja: “Saša, tas tiešām bija ? Vai tā ir taisnība, ko viņš raksta? ”.
Viņš nomira no vēža. Pasaulei, kurā patiesība apgriezās otrādi par 180 grādiem, bija vajadzīgs pavisam cits cilvēks, kādas citas ticības cilvēks. Kas ir kristietība, pāvests atšķirībā no manis nezināja un izturējās pret to ar humoru. Tik veselīgs padomju inženieris. Starp citu, bezpartejisks, bet kurš ticēja komunismam, padomju varai. Es domāju, ka viņš arī saskārās ar nepieciešamību kļūt pilnīgi atšķirīgam, jo viņa dzīves shēma - 120 rubļi - neļāva viņam dzīvot 80. gadu beigās, un, kā jūs zināt, viņa neļāva viņai dzīvot godīgi, saskaņā ar sirdsapziņu.
Par visām likteņu atšķirībām gan “melnajiem pulkvežiem”, gan pāvestam bija nepieciešama zināma atdzimšana. Piemēram, es izdarīju ļoti daudz lietu - onkopsicholoģiju, narkoloģiju, psihoterapiju -, bet visās šajās jomās mana izglītība, mana pieredze ir piemērojama. Nekad nevajadzēja visu kardināli mainīt, kļūt savādāk.
Lielākā daļa no tiem, kas pie manis ieradās onkopsicholoģijas grupās (tagad mēs plānojam turpināt šo praksi Maskavas PND 23), dažādu iemeslu dēļ saskārās ar eksistenciālu vajadzību burtiski kļūt atšķirīgiem, lai apmestos šajā pasaulē (nevis materiālā nozīmē, bet garīgā vai psiholoģiski), bet tam spēku neatrada. Un man kā psihoterapeitam (es neesmu onkologs) vēža ārstēšanā galvenais ir mērķi, kurus cilvēks sev izvirza nākotnei ārpus savas slimības robežām.
Ir skaidrs, ka mēs visi esam mirstīgi, turklāt tas ir vajadzīgs mūsu attīstībai un radošumam. Ja mēs zinātu, ka esam nemirstīgi (es runāju par zemes dzīvi), mēs nekavējoties apstātos. Kur steigties, ja mums ir neierobežots laika piedāvājums? Es kādreiz uzrakstīšu grāmatu vai simfoniju, bet tagad es labāk gulētu uz dīvāna.
Nāve ir nepieciešama, lai mēs rīkotos. Mums ir nenoteikts, bet noteikti īss laika posms, lai mēs varētu kļūt par zemes sāli. Tāpēc onkoloģijas ārstēšanā galvenais ir noteikt sava veida uzdevumu.
Sākotnēji var būt divi mērķi: rūpes par citiem cilvēkiem vai radošums, kas neizbēgami ietver šo aprūpi. Jebkurai radošumam ir jēga, kad cilvēks rada citus, lai dotu viņiem skaistumu, atklātu kaut ko jaunu par apkārtējo pasauli..
Es domāju, ka, ja būtu īsts Dorians Grejs, kurš savu dzīvi būtu ielicis portretā, viņš būtu miris no vēža. Tā kā šāda radošums ir neauglīgs. Jaunrade, kas kaitē cilvēkiem, piemēram, bumbas vai citu masu iznīcināšanas ieroču radīšana arī bieži nelabvēlīgi ietekmē veselību. Vismaz starp mūsu un amerikāņu bumbu ražotājiem daudzi mira no vēža, un es domāju, ka viņi saslima ne tikai radiācijas dēļ.
Jo lielāka izpratne, jo mazāk sāpju.
Protams, daudziem tas, ko es saku, šķitīs ķecerība. Lai gan visi uzskata, ka smadzenes, dvēsele, ķermenis ir vienota struktūra, un nervu sistēma valda visam ķermenim. Dzīve apstiprina psihosomatisko "ķecerību" - es ne reizi vien esmu redzējis, ka pieauga cilvēki, kuri atrada mērķi un spēku cīnīties ar pilnīgas bezjēdzības sajūtu.
Piemēram, 58 gadus veca sieviete, filoloģe, trīs mazbērnu vecmāmiņa. Viņai bija tradicionāls sievietes audzējs, viņa sēdēja mājās, pārtrauca darīt jebko. Man izdevās viņu pārliecināt, ka, pirmkārt, nav jāgaida, kad zvana bērni - viņi strādā no rīta līdz vakaram, varbūt viņi var sastādīt numuru, sarunāties, uzzināt, kā viņiem klājas. Otrkārt, ne tikai viņi, bet arī viņa ir atbildīga par to, lai mazbērni izaugtu par cienīgiem cilvēkiem.
Ja bērniem, kas strādā no rīta līdz vakaram, nav spēka un laika, lai aizvestu mazbērnus uz muzejiem, viņai vajadzētu izmantot laiku, lai kopā ar viņiem apbraukātu pēc iespējas vairāk muzeju, aprunātos pēc iespējas vairāk iecienītāko gleznu, izskaidrotu, kāpēc mīl tās ir bildes. Viņa uzklausīja manu padomu, ir pagājuši 10 gadi, tagad viņa audzina mazbērnus.
Man bija arī meitene, kura 14 gadu vecumā atklāja nedarbojamu audzēju. Vecāki viņu ievietoja mājās, apņēma viņu ar rūpēm, visi apkārt viņas lēkāja, un es vecākiem sāku teikt pretīgas lietas: “Tu pats sevi nogalini. Vai jūs sapņojat par mākslinieku? Tāpēc nesēdiet mājās, bet dodieties uz apli ”.
Protams, viņas slimības dēļ viņas figūra mainījās, bet es biju nevainojama: “Vai tu sapņo par mīlestību? Mēģiniet neatkarīgi no tā, kā izskatās zēniem. ” Paldies Dievam, viņas vecāki mani atbalstīja, un viņa dzīvoja pietiekami ilgi, nomira 28 gadu vecumā. Nodzīvoju pilnu dzīvi, es vienkārši nevēlos iedziļināties detaļās, lai tā nebūtu tik atpazīstama.
Es ļoti bieži piespiedu jaunos vīriešus rakstīt memuārus. Viņš sacīja: “Jums ir sava attieksme pret dzīvi, par šodienas notikumiem. Tagad jūsu bērni to neinteresē, bet līdz 30 gadu vecumam viņi vēlēsies uzzināt, kas viņi ir, no kurienes viņi nāk. ” Cilvēks uzrakstīja memuārus, kurus publicēja uz sava rēķina.
Protams, agrāk vai vēlāk mēs visi mirsim. Jautājums ir, nodzīvot savu dzīvi pilnīgā bezpalīdzībā, sarūgtinot visu vai līdz pēdējai minūtei ir interesanti dzīvot, sajust vajadzību pēc kāda.
Nav tāda vecuma un tādas slimības, kad cilvēks šajā dzīves posmā nevar paņemt viedo grāmatu vai Jauno Derību un padomāt par dzīves jēgu, par konkrētu nodarbinātību, par īpašu radošumu. Ja es domāju un man ir jēga, es parasti dzīvoju ilgāk. Ja es nevēlos domāt ar savu galvu, dvēseli vai garu, ķermenis sāk domāt par mani.
Viss, ko cilvēks nedomāja, baidījās un nepārvarēja, gribēja izteikt, bet neizteica, tiks izteikts muskuļu skavās, sāpēs un slimībās. Arī sapņos. Mums nav ieraduma analizēt savus sapņus, domāt par to, ko viņi mums stāsta, par nepatikšanām, kuras mēs nevēlamies apzināties.
Jo lielāka izpratne ir cilvēka dzīvē (jebkurā valodā, kas jums tuvāka - psihoanalītiskā, eksistenciālā, kristīgā), jo mazāk sāpju un vieglāku nāvi. Slimība vienmēr ir metafora tam, ko mēs centāmies paslēpties no sevis..
6 pašmīlīgākās zodiaka zīmes
Lielākie egoisti starp visām zodiaka zīmēm ir Auns, Dvīņi, Vērsis, Leo un Strēlnieks, bet pārējais horoskopa fragments, kā saka, nav bez grēka..
Auns ir Zodiaka "bērni", un, runājot par tādu pazīmi kā egoisms, viņi patiešām izskatās kā bērni: Auns dažreiz ir grūti uztvert, ka citu cilvēku vajadzības atšķiras no viņu pašu. Attiecībā uz bērnu, kurš visu nakti kliedz, kaut arī viņa māte ir nogurusi un vēlas gulēt, Auns citu cilvēku jūtas dažkārt vienkārši nepastāv..
Vērsis ir lieliski materiālisti, un dažreiz šī īpašība balansē uz apsēstības robežas: Vērsis “savāc” materiālās lietas, “satver” tās sev - nav apmaiņas, nav “dalīties ar draugiem”, nekāda labdarība no viņiem nav vērts gaidīt.
Dvīņi ir viena no savtīgākajām zodiaka zīmēm, lai gan no pirmā acu uzmetiena maz ticams, ka svešinieki viņus aizdomās par savtīgumu. Dvīņi visur dosies kopā ar tevi, kaut ko darīs ar tevi, runās ar tevi par jebko... Bet tikai tik ilgi, kamēr tas viss viņiem ir interesanti. Tiklīdz jūsu sabiedrībai būs garlaicīgi ar Dvīņiem, tā jūs “izmetīs” kā nevajadzīgu balastu.
Vēži ir ārkārtīgi gādīgi cilvēki, taču nekļūdieties: šīs bažas lielākoties izriet no Vēžu dabiskā egoisma. Fakts ir tāds, ka rūpes par citiem nomierina Vēzi - tātad lielākoties viņš to visu dara tikai sava, nevis jūsu dēļ.
Dabiskām "zvaigznēm", Lauvām ir vajadzīga vieta zem prožektoriem gandrīz tāpat kā gaisā - cīņā par centrālo vietu uz skatuves viņi ir diezgan spējīgi ar draugiem izšūpot elkoņus, ja pievērš sev uzmanību. Šis lauvu egoisms vēlmē būt uzmanības centrā un universāla pielūgšana dažreiz var patiesi sāpināt savus mīļos.
Gandrīz tāpat kā Vēzis, Jaunavām patīk palīdzēt un rūpēties par saviem mīļajiem - un Dev egoisms izpaužas faktā, ka tas ļauj viņiem spert nedaudz augstāku soli draudzīgas grupas sociālajā hierarhijā: “Skaties, cik vērtīgs esmu, cik brīnišķīgs esmu un cik vai tu vispār vari eksistēt bez manis? ”
“Starpnieki” pēc būtības, Svari ir brīnišķīgi cilvēki, kuri spēj atjaunot līdzsvaru un mieru pat vissarežģītākajā un mulsinošākajā situācijā. Bet nekļūdieties: Svari ir diezgan nopietns egoists, un viņi tikai “rada mieru”, jo konflikti viņus personīgi ļoti noslogo, pretēji viņu ideālajai romantiskajai realitātei.
Sākumā Skorpions jums šķitīs pievilcīgs gandrīz kā magnētisms: viņš tik uzmanīgi klausīsies visās jūsu problēmās, sirsnīgi interesēsies par jūsu pagātni, patiesībā viņš centīsies jūs pilnībā izprast - tāpat kā neviens iepriekš nav darījis. Bet tikai tad bieži izrādās, ka tas viss tika izdarīts tikai un vienīgi no personīgā Skorpiona egoisma - kā gan var iegūt stratēģiskas priekšrocības pār cilvēku, ja jūs viņu cieši nepazīstat? Šeit Skorpioni mēģina, bieži izmantojot uzkrāto “zināšanu bagāžu”, lai grūtāk trāpītu, ja viņu tuvais draugs ir kļuvis par ienaidnieku.
Strēlniekam, tāpat kā daudzos aspektos attiecībā uz Dvīņiem, cilvēki bieži kļūst par “balastu”: Strēlnieks labprāt ņems līdzi cilvēkus, lai meklētu piedzīvojumus un izpētītu pasauli, bet, ja jūs mēģināt novērst viņu uzmanību no tīri cilvēciskām lietām (sentimentalitāte, šaubas vai, ne Nedod Dievs, emocijas), Strēlnieks no tevis pilnīgi atbrīvosies bez bailēm.
Mežāži pēc savas būtības ir ļoti apdomīgi, ambiciozi un sapņo par stabilitāti, tāpēc ir dabiski, ka tos var klasificēt arī kā patmīlīgākās zodiaka zīmes. Diemžēl Mežāziem ir tendence "iet pāri galvām", cenšoties nokļūt lolotajā virsotnē.
Ūdensvīrs jau no paša sākuma ir diezgan egoistisks, tāpēc tie, kuriem ir pāris Ūdensvīra draugi, šo sajūtu droši zina - ka Ūdensvīrs vienkārši “piekāpjas” vienkāršajiem mirstīgajiem un viņu smieklīgajām problēmām.
Glābt zaudētās dvēseles ir Zivīm, kuras izskatās neticami nesavtīgas, vēloties dziedināt absolūti visus, kas cieš. Tas ir tikai Zivis - tās joprojām ir savtīgas, jo “peld” citu cilvēku dzīvēs, lai izvairītos no nepieciešamības saprast viņu pašu. Zivju nodomi nebūt ne vienmēr ir tik tīri un nevainīgi, kā tie parāda - un Zivis pašas atsakās pieņemt šo faktu un to godīgi atzīst.
Savtīgums un slimības
Savtīgums un slimības
Ķermeņa sāpes vienmēr rodas, kad ķermenis pārstāj izbaudīt. Pieņemsim, ka mikrobs iebrūk mūsu ķermenī, kā rezultātā tiek aktivizēts mehānisms, kas piesaista apziņu, lai aizsargātu ķermeni no infekcijas. To visu papildina nepatīkamas sajūtas, kas saistītas ar viltus ego ķermeniskajām darbībām. Ķermeņa egoisms ir pārāk spēcīga reakcija uz noteiktu stimulu (vīrusi, ķīmiskas vielas utt.). Rezultāts ir vardarbīgs, nekontrolēts iekaisuma process. Ir iespējamas visa veida alerģiskas reakcijas, kā arī smagas autoimūnas slimības (reimatoīdais artrīts, autoimūnais tiroidīts un sistēmiskā vilkēde, ja mainītā imunitāte iznīcina paša audus un orgānus). Pastāv liela varbūtība, ka palielinās zarnu, kuņģa, žultsvadu utt. Uzbudināmība. Galējā savtīguma pakāpe ķermeņa līmenī ir vēzis. Vēža šūnas nekontrolējami aug, nomācot visus pārējos audus un orgānus, galu galā izraisot ķermeņa nāvi.
Egoisms augstākā garīgā līmenī izpaužas kā pastāvīga vēlēšanās apspriest citu cilvēku trūkumus, negatīvisms attiecībā pret citiem un rezultātā aizdomīgums, rūgtums un norobežošanās no visas pasaules. Spēcīgas egoisma darbības rezultātā prātam domāšana kļūst inerta. Visu labo atmiņu pasliktinās, un slikto attīstās. Garīgās aktivitātes līmenis samazinās. Tas, savukārt, noved pie daudzām hroniskām slimībām, depresijas, demences, apsēstības un psihopātijas..
Prāta sāpes tiek izteiktas ar to, ka cilvēks nepieļauj viedokļus, kas ir pretrunā ar viņa viedokli. Gudram cilvēkam ir stingra pārliecība, bet tajā pašā laikā viņš neizjūt diskomfortu un īpaši ciešanas, uztverot kāda cita viedokli. Gudrie runā viens ar otru ar dziļu cieņu. Ja cilvēks nav gatavs mainīt savas idejas par dzīvi, tad gudrs cilvēks viņu netraucēs. Cilvēki uzvedas pilnīgi savādāk, kuru prāts ir piesātināts ar savtīgumu. Viņi ar lielām ciešanām klausās citu cilvēku viedokļus un, aizkaitināti balsī, mēģina pierādīt savējos. Tāpēc gudro diskusijas Vēdās tiek sauktas par gulbju pulcēšanos, bet muļķu debates - par kraukļu pulcēšanos. Pārāk savtīgs prāts rada ļoti lielas briesmas. Šādu garīgo tieksmju rezultātā rodas alkoholisms, narkomānija, seksuālas perversijas..
Tagad atcerieties savas atbildes uz jautājumiem, kas tika uzdoti nodaļas sākumā..
Atbilde uz pirmo jautājumu ir vislielākais jūsu ciešanu avots tagadnē vai nākotnē. Centieties mazināt savu pieķeršanos tam..
Otrais ir tas, kas jums jādara papildus pašreizējām darbībām vai to vietā. Tā nebūt nav noteikta profesija, tas ir jūsu dzīves, Dharmas BIZNESS. Piemēram: dharma “aizstāvis” nenozīmē, ka personai jākalpo armijā, piemēram, viņš tiesā var aizstāvēt kādas intereses.
Treškārt - jums rūpīgi jāizanalizē šī rakstura iezīme un jāmēģina to kontrolēt, jo tas neļauj jums dzīvot.
Ideja dzīvot sev noved pie ciešanām. Ideja kalpot cilvēkiem ir ceļš uz laimi.
Mēs atgriezīsimies pie anarthas nākamajā grāmatā, bet pagaidām es vēlētos pabeigt šo tēmu ar vārdiem no Vēdām:
Prāta attīrīšana ir ceļš uz augšupcelšanos;
Prāta tīrība ir spēcīgs spēks,
Tīrs prāts ir vērtīga pērle jūrā,
Nekad neaizmirstiet šos gudros vārdus.
Nevajag redzēt ļaunu, nevajag runāt ļaunu,
Nav nepieciešams dzirdēt ļaunu
Šis teksts ir faktu lapa..
Savtīgās šūnas izraisa vēzi
Kazahstānā katru gadu no vēža mirst aptuveni 17 tūkstoši cilvēku. Turklāt lietu skaits katru gadu pieaug. Ja 2006. gadā tika atzīti 28573 gadījumi, tad līdz 2011. gadam šis skaitlis palielinājās par 1700 cilvēkiem. Onkoloģijas un radioloģijas institūta direktors Kuanysh Nurgaziev vienā no savām intervijām sacīja, ka ikgadējais vēža slimnieku skaita pieaugums ir no 700 līdz 1200 cilvēkiem. Kas ir vēzis un kāpēc ar to ir tik grūti cīnīties??
Dīvaini, bet vēža šūnas neatšķiras no parastajām. Gluži normāli dzīvot, jo ķermenim tas ir vajadzīgs, savukārt vēža šūnas dzīvo pašas par sevi. Šajā ziņā tās ir savtīgas šūnas. Audzējs faktiski ir šūnu kolonija ar asociālu izturēšanos.
Audzējs nekad neparādās bez iemesla - pirms tā veidošanās ir ilgs process, jo vēža šūna ir genoma mutācijas rezultāts. Sākumā visas cilvēka šūnas ir vienādas, bet dažas dažādu iemeslu dēļ sāk mutēt. Un mutācijā nav par ko uztraukties, kamēr tā neietekmē jebkuru svarīgu procesu. Galu galā visas šūnas vienā vai otrā pakāpē mutējas - genoms nepaliek vienāds, tam nepieciešama attīstība.
Ķermeņa šūnai ir sava skaidra programma - tai jādzimst, labi jākalpo ķermenim un jāmirst. Šūnas nāve ir labi funkcionējošs mehānisms - īstajā laikā īpašie proteīni to iznīcina, un tai ir pareizi jāmirst. Ne tikai sadalīts daļās, bet arī sadrumstalots, lai makrofāgi to varētu ēst. Ja šūna ir kļuvusi nedaudz labāka vairojusies vai grūtāk nomirt, tā ir mainījusies. Bet tas nav audzējs, tikai mutācija. Bet starp saviem pēcnācējiem sākas darviniešu atlase - ar jaunu paaudzi šūna iemācās, kā vislabāk nepaklausīt ķermenim.
Šādu šūnu ir ļoti daudz, un veselīgam cilvēkam tās ir - visi moli ir audzēji. Tās ir asociālas šūnas, tām nevajadzētu būt, ķermenim tās nav vajadzīgas, bet tās jau pastāv. Daudzi šādi audzēji, piemēram, tauku lipomas, nav bīstami, tie nesabojā izskatu un dzīvi. Cilvēks dzīvo tik maz, ka lipomai vienkārši nav laika mutēt par fatālu liposarkomu.
Bet tiklīdz var uzkrāties tik daudz mutāciju, ka audzējs kļūst bīstams.
Mūsdienu medicīna joprojām cīnās ar vēzi, lai gan ārstniecības gadījumu skaits katru gadu pieaug. Bet ķīmijterapija paliek klasiskais veids. Kā darbojas onga? Kā norādīts iepriekš, šūna ir mirstīga. Tas var nomirt četras dienas pēc parādīšanās, piemēram, zarnu epitēlija šūnā, vai arī to diez vai var atjaunot, piemēram, neironus. Tomēr jebkurā kamerā ir nāves programma. Vēža šūnas ir iemācījušās apiet šo programmu, bet ķīmijterapijas uzdevums ir provocēt ieprogrammēto šūnu nāvi. Faktiski ārsts cenšas nevis samazināt audzēju, bet panākt, lai šūnas mirtu.
Pa ceļam ir daudz grūtību. Jūs varat palaist šūnas nāves programmu, bet sliktāk, ja tā ir salauzta. Piemēram, ja p53 proteīns nedarbojas, tad šūnas slikti nonāk ieprogrammētā nāvē, un slimība tiek ārstēta sliktāk. Vai arī dažreiz ir ne tikai jānogalina šūnas, bet arī jāpārtrauc to pavairošana. Ir šūnas, kas paliek reprodukcijas stadijā un nevar apstāties. Tad mums ir vajadzīgas zāles, kas sāks diferenciāciju, pārtrauks ciltsdarbu.
Viens no svarīgākajiem secinājumiem no iepriekšminētā ir tāds, ka audzēja veidošanās ir lēns process. Un, ja jūs identificējat problēmu agrīnā stadijā, tad to ir daudz vieglāk izārstēt. Piemēram, ja gastroenteroskopijas laikā cilvēkam ir polipi un kuņģa un zarnu trakta procesi uz kuņģa sienas, tie vienkārši ir jānoņem, un tad kuņģa vēzis nebūs. Bet ar polipiem vai ādas vēzi ir viegli - tos ir viegli diagnosticēt, bet kā ir ar dziļākiem audzējiem? Šim nolūkam tiek izmantotas reakcijas uz audzēja marķieriem. Audzēja marķieri ir olbaltumvielas, kas ir antivielas. Šīs pārbaudes tagad ir diezgan izplatītas.